Jangan Takut Kepada Manusia, Takutlah Kepada Allah (Surah al-Mā'idah: Ayat 44 – Bahagian 2)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ نَسْتَعِينُ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam. Kepada-Nya kami memohon pertolongan. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda serta para sahabat Baginda seluruhnya. 

Firman Allah SWT:

﴿فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ ۚ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا ۚ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾

Maksudnya: "Oleh itu, janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi takutlah kepada-Ku. Dan janganlah kamu menjual ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit. Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah Allah turunkan, maka mereka itulah orang-orang kafir." (Surah al-Mā'idah: 44 – Bahagian 2)

Bahagian akhir ayat ini merupakan satu pesanan yang sangat tegas kepada para nabi, para ulama dan sesiapa sahaja yang memikul amanah menyampaikan agama Allah. Selepas Allah menyebut bahawa mereka dipertanggungjawabkan memelihara kitab-Nya, Allah mengingatkan tiga perkara yang boleh merosakkan amanah tersebut. 

Pertama, takut kepada manusia.

Kedua, menjual agama demi kepentingan dunia.

Ketiga, meninggalkan hukum Allah.

Allah berfirman: "Maka janganlah kamu takut kepada manusia, tetapi takutlah kepada-Ku." Menurut rumusan tafsir al-Ṭabari, Ibn Kathir, al-Qurṭubi, Ibn 'Ashur dan al-Sa'di, ayat ini ditujukan kepada para ulama Bani Israil yang mengetahui kebenaran, tetapi takut kehilangan kedudukan, pengaruh dan kepentingan jika mereka menyampaikan hukum Allah yang sebenar. Mereka lebih takut kepada manusia daripada takut kepada Allah.

Lalu mereka menyembunyikan sebahagian hukum dan meminda sebahagian yang lain. Inilah antara ujian terbesar bagi setiap pendakwah, guru, pemimpin dan orang yang berilmu.

Kadangkala kita mengetahui kebenaran. Tetapi kita takut untuk menyatakannya. Takut dikritik. Takut dipulaukan. Takut kehilangan jawatan. Takut kehilangan pengaruh. Sedangkan seorang mukmin yang sebenar meletakkan keredaan Allah mengatasi segala-galanya.

Kemudian Allah berfirman: "Dan janganlah kamu menjual ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit." Perkataan "harga yang sedikit" bukan bermaksud nilainya kecil pada pandangan manusia. Walaupun seseorang memperoleh kekayaan, kuasa atau kemasyhuran yang besar, semuanya tetap dianggap sedikit jika dibandingkan dengan keredaan Allah dan nikmat akhirat.

Menurut rumusan para mufassir, ayat ini melarang manusia memperdagangkan agama demi kepentingan dunia. Mereka menyembunyikan kebenaran. Mereka memutarbelitkan hukum. Mereka mengeluarkan pandangan yang menyenangkan orang tertentu semata-mata untuk mendapatkan habuan, kedudukan atau pujian.

Agama tidak boleh dijadikan alat untuk memperoleh keuntungan peribadi. Ilmu ialah amanah. Fatwa ialah amanah. Jawatan ialah amanah. Semuanya akan dipersoalkan di hadapan Allah SWT.

Kemudian Allah menutup ayat ini dengan satu peringatan yang sering menjadi perbahasan: "Dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah Allah turunkan, maka mereka itulah orang-orang kafir." Ayat ini hendaklah difahami dengan cermat berdasarkan tafsiran para ulama. Menurut rumusan tafsir al-Ṭabari, Ibn Kathir, al-Qurṭubi, Ibn 'Ashur dan al-Sa'di, ayat ini pada asalnya ditujukan kepada Ahli Kitab yang mengetahui hukum Allah tetapi sengaja meninggalkannya, mengubahnya atau menolaknya.

Para ulama juga menjelaskan bahawa hukum terhadap seseorang yang tidak berhukum dengan hukum Allah bergantung kepada keadaan dan sebabnya. Jika seseorang menolak, mengingkari atau meyakini bahawa hukum Allah tidak benar atau tidak sesuai, maka ia boleh membawa kepada kekufuran yang mengeluarkan seseorang daripada Islam.

Namun jika seseorang masih meyakini kebenaran hukum Allah tetapi gagal melaksanakannya kerana kelemahan diri, tekanan, hawa nafsu atau melakukan maksiat, maka dia melakukan dosa yang sangat besar dan kezaliman, tetapi hukumnya tidak boleh terus dihukum sebagai kafir yang keluar daripada Islam. Penjelasan ini diriwayatkan daripada sahabat seperti Ibn 'Abbas RA, yang menyatakan: كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ "Ia adalah kekufuran yang tidak sampai mengeluarkan seseorang daripada agama."

Oleh sebab itu, kita hendaklah berhati-hati daripada mudah mengkafirkan orang lain hanya berdasarkan satu ayat tanpa memahami keseluruhan tafsiran al-Quran dan penjelasan para ulama.

Dalam masyarakat kita hari ini, ayat ini mengingatkan kita bahawa amanah agama tidak boleh dipengaruhi oleh tekanan manusia. Seorang guru tidak boleh menyembunyikan ilmu kerana takut tidak disukai pelajarnya. Seorang pensyarah tidak boleh mengubah keputusan penilaian kerana tekanan. Seorang hakim tidak boleh memutarbelitkan keadilan kerana habuan. Seorang pegawai tidak boleh menyalahgunakan kuasa kerana kepentingan diri.

Seorang pendakwah pula tidak boleh memilih untuk menyampaikan hanya ayat-ayat yang popular sehingga meninggalkan ayat-ayat yang mengajak kepada taubat, amanah, integriti dan pengorbanan. Kebenaran tetap kebenaran walaupun tidak disukai. Kebatilan tetap kebatilan walaupun mendapat sokongan yang ramai.

Marilah kita berusaha mengamalkan beberapa perkara:

1.      Meletakkan rasa takut kepada Allah melebihi rasa takut kepada manusia.

2.      Menyampaikan kebenaran dengan hikmah tanpa menyembunyikan hukum Allah.

3.      Menolak sebarang bentuk habuan yang menyebabkan kita menggadaikan prinsip agama.

4.      Berhati-hati apabila memahami ayat-ayat berkaitan hukum supaya tidak tersasar daripada tafsiran para ulama.

5.      Sentiasa berdoa agar Allah menetapkan hati kita di atas kebenaran sehingga akhir hayat.

"Ya Allah, jadikanlah rasa takut kepada-Mu lebih besar dalam hati kami daripada rasa takut kepada manusia. Kurniakanlah kami keteguhan di atas kebenaran. Janganlah Engkau jadikan dunia sebagai cita-cita terbesar kami. Jadikanlah kami dalam kalangan orang yang berkata benar dan mengamalkannya."

Āmīn yā Rabbal 'ālamīn.