Dunia Cantik, Tapi Sementara

 Renungan Santai Surah Al-Qasas Ayat 60 Dalam Dunia Hari Ini

Dalam hidup ini, kita semua sedang mengejar sesuatu.

Ada yang kejar wang.
Ada yang kejar jawatan.
Ada yang kejar “followers”.
Ada juga yang kejar pengiktirafan supaya tidak dipandang rendah.

Tapi Allah pernah mengingatkan kita dengan satu ayat yang sangat “straight to the point”:

وَمَا أُوتِيتُم مِّن شَيْءٍ فَمَتَاعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

“Dan apa sahaja yang diberikan kepada kamu, maka itu hanyalah kesenangan hidup dunia dan perhiasannya; dan apa yang ada di sisi Allah adalah lebih baik dan lebih kekal. Maka tidakkah kamu berfikir?”
(Al-Quran, Surah Al-Qasas: 60)

Ayat ini ringkas. Tapi kalau direnung, ia seperti cermin besar yang memantulkan semula cara kita melihat kehidupan.

Dunia: Pinjaman, Bukan Milikan

Perkataan yang digunakan dalam ayat ini ialah “mata‘” — yang bermaksud sesuatu yang digunakan sementara.

Macam payung pinjam.
Macam kereta sewa.
Macam rumah homestay.

Kita guna, kita jaga, tapi kita tahu ia bukan milik mutlak kita.

Masalahnya, ramai antara kita hidup seolah-olah dunia ini kekal.
Seolah-olah:

·       Jawatan takkan hilang

·       Harta takkan susut

·       Populariti takkan jatuh

Sedangkan realitinya?

Satu krisis boleh merubah segalanya.
Satu kesilapan boleh menjatuhkan reputasi.
Satu penyakit boleh mengubah hidup.

Media Sosial: Panggung Dunia Paling Besar

Hari ini, dunia bukan sekadar fizikal. Ia digital.

Ramai orang tertekan bukan kerana miskin,
tetapi kerana membandingkan hidup dengan “highlight reel” orang lain.

Kita melihat:

Percutian orang

Kereta orang

Rumah orang

Kejayaan orang

Lalu hati mula berbisik:
“Kenapa hidup aku biasa-biasa?”

Padahal Allah sudah sebut:
Itu semua hanya perhiasan.

Perhiasan itu memang cantik.
Tapi ia bukan nilai sebenar.

Kalau cincin emas jatuh ke longkang,
kita tetap boleh hidup.

Tapi kalau iman jatuh?
Itu lebih bahaya.

Kerjaya & Tekanan Hidup

Tidak salah menjadi kaya.
Tidak salah mahu berjaya.

Islam tidak melarang kejayaan dunia.

Tetapi ayat ini mengajar kita satu prinsip penting:

Jangan jadikan dunia sebagai tujuan akhir.

Kalau kerjaya buat kita tinggalkan solat,
kalau duit buat kita hilang integriti,
kalau pangkat buat kita sombong —

maka kita sedang tertipu dengan “zinatuhā” — perhiasan dunia.

Kerana apa yang ada di sisi Allah itu:

·       Lebih baik

·       Lebih tenang

·       Lebih kekal

Kenapa Ramai Masih Gelisah?

Ironinya, zaman kita paling selesa.

Rumah ada aircond.
Makanan boleh pesan dengan satu klik.
Kereta semakin canggih.

Tapi kenapa ramai masih rasa kosong?

Kerana jiwa tidak boleh diisi dengan perhiasan.

Hati manusia tidak dicipta untuk disuap dengan dunia semata-mata.
Ia dicipta untuk mengenal Allah.

Bila dunia dijadikan sandaran utama,
hati jadi rapuh.

Tapi bila Allah jadi sandaran,
kehilangan tidak memusnahkan.

“Tidakkah Kamu Berfikir?”

Ayat ini diakhiri dengan soalan yang sangat lembut tetapi tegas:

Afalā ta‘qilūn?
Tidakkah kamu berfikir?

Allah tidak memaksa.
Allah mengajak kita berfikir.

Kalau diberi pilihan:

·       Sesuatu yang cantik tapi sementara

·       Sesuatu yang mungkin tak nampak sekarang, tapi kekal selamanya

Orang berakal akan pilih yang mana?

Jadi, Perlu Tinggalkan Dunia?

Tidak.

Islam bukan agama yang menyuruh kita jadi lemah, miskin, atau mundur.

Kita boleh:

·       Bekerja keras

·       Jadi profesional

·       Jadi ahli akademik

·       Jadi usahawan

Tetapi bezanya cuma satu:

Dunia di tangan, akhirat di hati.

Gunakan harta untuk sedekah.
Gunakan jawatan untuk berlaku adil.
Gunakan ilmu untuk membimbing manusia.

Itu cara menjadikan dunia sebagai jambatan, bukan destinasi.

Penutup: Reset Cara Kita Melihat Hidup

Surah Al-Qasas ayat 60 bukan ayat yang menyuruh kita berhenti berusaha.

Ia ayat yang menyuruh kita:

·       Betulkan niat

·       Betulkan fokus

·       Betulkan ukuran kejayaan

Kerana pada akhirnya,
yang paling rugi bukan orang yang kurang dunia,

tetapi orang yang penuh dunia
dan kosong akhirat.

Semoga kita menjadi orang yang bijak memilih.

Bukan sekadar mengejar yang bersinar,
tetapi mengejar yang kekal.

“MENGATA DULANG PAKU SERPIH”

 Pagi ini selepas solat Subuh, saya duduk seketika di saf belakang mendengar tazkirah ringkas daripada imam. Suasana masih hening, cahaya matahari baru menyentuh serambi masjid. Dalam ketenangan itu, imam membacakan sebuah hadis Nabi ﷺ yang sangat menusuk jiwa:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:
إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ

“Apabila seseorang berkata: ‘Binasalah manusia’, maka dialah yang paling binasa di antara mereka.”

Hadis ini diriwayatkan oleh sahabat mulia Abu Hurairah dan direkodkan oleh Imam Muslim dalam Sahih Muslim. 

Imam kemudian menghuraikan bahawa sikap menghukum manusia secara umum  “semua orang rosak”, “masyarakat sudah tiada harapan”, “mereka semua sesat”  bukan tanda keimanan yang tinggi, tetapi boleh jadi tanda hati yang sedang sakit. Ia lahir daripada rasa diri lebih baik, lebih suci, lebih benar daripada orang lain.

Beliau mengaitkan dengan sejarah bagaimana golongan Yahudi dan Kristian pada zaman dahulu saling menyalahkan dan menyesatkan antara satu sama lain. Masing-masing mendakwa hanya mereka di atas kebenaran, yang lain semuanya batil. Sikap seperti inilah yang ditegur oleh al-Quran dan diberi peringatan keras oleh Nabi ﷺ.

Namun yang lebih menyentuh hati saya ialah apabila imam membawa perbincangan itu kepada konteks semasa. Fenomena “Semua Orang Salah” dalam Masyarakat Hari Ini.

Ya, jika kita perhatikan sekeliling  pada hari ini, pertembungan bukan sahaja berlaku antara agama, tetapi juga antara sesama umat Islam sendiri. Kita melihat:

Kelompok A menyesatkan kelompok B

Penceramah tertentu dilabel sesat tanpa adab

Perbezaan mazhab dijadikan medan permusuhan

Isu politik diseret menjadi isu iman dan kufur

Lebih membimbangkan, semua ini berlaku secara terbuka di media sosial.

Satu klip video 30 saat boleh mengundang ribuan komen:
“Ulama akhir zaman.”
“Semua ustaz sekarang rosak.”
“Orang macam ni sebab masyarakat hancur.”

Tanpa kita sedari, kita sedang mengulangi kalimah yang ditegur oleh Nabi ﷺ — “Binasalah manusia.”

Sedangkan hakikatnya, kebinasaan itu mungkin sedang menimpa hati kita sendiri.

Hadis ini bukan sekadar larangan berkata-kata. Ia adalah cermin untuk melihat keadaan jiwa kita.

1. Kita Cepat Menghukum, Lambat Memahami

Di Malaysia, masyarakatnya berbilang agama dan budaya. Keharmonian ini tidak datang secara automatik — ia dibina dengan sabar dan saling hormat.

Namun hari ini, dengan sedikit provokasi atau isu sensitif, kita mudah melabel dan menggeneralisasi. Kita menilai keseluruhan kelompok berdasarkan kesalahan individu.

Itulah punca banyak salah faham.

2. Kita Keliru Antara Tegas dan Takabbur

Menegakkan kebenaran itu wajib. Tetapi cara menegakkan kebenaran mesti dengan adab.

Ada beza antara:

Menjelaskan kesilapan dengan hikmah

Dan menghina orang dengan nada sinis

Bila hati dipenuhi rasa diri paling betul, kita bukan lagi berdakwah — kita sedang meninggikan diri.

3. Media Sosial Membesarkan Ego

Platform digital menjadikan semua orang seolah-olah pakar. Kita mudah menekan butang “komen” tanpa memikirkan kesannya.

Kata-kata yang ditaip mungkin kelihatan kecil, tetapi ia boleh:

Mengapi-apikan perpecahan

Menimbulkan kebencian

Membuat orang lain putus asa

Sedangkan Nabi ﷺ memberi amaran — jangan menjadi orang yang mematikan harapan manusia.

Masyarakat negara kita Malaysia  adalah amat unik. Kita hidup dalam kepelbagaian. Maka lebih penting untuk kita mempraktikkan roh hadis ini.

1. Kurangkan Generalisasi

Jangan sebut:

“Orang agama semuanya begini.”

“Orang parti itu semuanya begitu.”

“Generasi sekarang sudah rosak.”

Satu kesalahan tidak mewakili semua.

2. Utamakan Tabayyun (Semak dan Sahkan)

Sebelum berkongsi atau mengutuk, bertanya dahulu:

Adakah maklumat ini sahih?

Adakah saya tahu keseluruhan cerita?

Adakah komen saya membaiki keadaan atau memburukkan?

3. Bina Budaya Nasihat, Bukan Budaya Menghina

Jika ada kesilapan:

Tegur secara peribadi jika mampu

Gunakan bahasa yang lembut

Pisahkan antara perbuatan dan pelakunya

Islam mengajar kita membenci kesalahan, bukan membenci manusia.

4. Didik Hati Supaya Tawaduk

Semakin tinggi ilmu seseorang, sepatutnya semakin rendah hatinya.

Orang yang benar-benar faham agama:

Tidak mudah menyesatkan

Tidak mudah mengkafirkan

Tidak mudah memutuskan harapan orang lain

Hadis ini sangat halus tetapi tajam. Ia tidak melarang kita melihat kerosakan masyarakat. Ia tidak menyuruh kita menutup mata terhadap kemungkaran.

Tetapi ia mengingatkan:
Jangan sampai dalam usaha memperbetulkan orang lain, kita merosakkan diri sendiri.

Jika kita melihat banyak kebinasaan, mungkin soalan pertama yang patut ditanya ialah:

“Apakah peranan aku untuk membaiki, bukan sekadar menghukum?”

Semoga kita menjadi masyarakat Malaysia yang:

Teguh dengan prinsip

Lembut dalam pendekatan

Bijaksana dalam berbicara

Dan sentiasa rendah hati dalam menilai orang lain

Kerana boleh jadi, yang paling selamat bukan yang paling kuat menghukum — tetapi yang paling banyak berdoa dan membaiki diri. Jangan kita jadi umpama “MENGATA DULANG PAKU SERPIH, MENGATA ORANG DIA YANG LEBIH”.

Wallahu a‘lam.

 

 

AHLI SIHIR DIKERAH MENGADAPI NABI MUSA

 

📖 Surah al-A‘raf — Ayat 112

Teks Arab

يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ

“Mereka akan membawakan kepadamu semua ahli sihir yang mahir.”

Ayat ini merakam cadangan pembesar Firaun agar dikumpulkan seluruh ahli sihir terbaik untuk menentang Nabi Musa a.s., menandakan usaha kebatilan yang terancang, berskala besar dan bersandar kepada kepakaran demi menutup kebenaran.

Intipati Tafsir Ayat

1. Kebenaran sentiasa dicabar oleh kepalsuan
• Apabila kebenaran muncul (Nabi Musa membawa mukjizat), pihak batil tidak berdiam diri.
• Mereka menyusun strategi, bukan untuk mencari kebenaran, tetapi mengekalkan kuasa dan pengaruh.
2. Batil menggunakan kepakaran dan teknologi
• Ahli sihir pada zaman itu ialah “pakar”, “influencer”, dan “teknokrat” masyarakat.
• Batil tidak bergerak secara rawak, tetapi terancang, profesional, dan meyakinkan orang ramai.
3. Perlawanan bukan sekadar fizikal, tetapi persepsi
• Tujuan pertandingan sihir itu ialah untuk mempengaruhi fikiran rakyat, bukan mencari siapa benar atau salah.
• Jika Nabi Musa kalah di mata umum, dakwah akan terkubur.

🌍 Pengajaran yang Dekat dengan Masyarakat Hari Ini

1️⃣ Kebenaran Hari Ini Juga Dicabar dengan “Sihir Moden”

Sihir hari ini bukan tongkat dan tali, tetapi:

• Media,
• Naratif separuh benar,
• Manipulasi emosi,
• Normalisasi maksiat,
• Trend yang dibungkus cantik.

➡️ Ramai tahu sesuatu itu salah, tetapi dibuat nampak betul dan cool.

2️⃣ Batil Selalu Lebih Terancang daripada Orang Baik

Realiti pahit:

• Maksiat ada bajet.
• Hiburan melalaikan ada pasukan kreatif.
• Fitnah ada strategi komunikasi.

Sedangkan:

• Kebenaran kadang-kadang disampaikan asal boleh, tanpa hikmah dan persediaan.

➡️ Ayat ini mengajar: orang beriman mesti bersungguh, bukan sekadar ikhlas.

3️⃣ Tekanan Sosial Lebih Menakutkan daripada Tekanan Akidah

Seperti rakyat Mesir:

• Mereka melihat dengan mata,
• Tapi ikut siapa yang nampak kuat dan dominan.

Hari ini:

• Takut dikata kolot,
• Takut dikecam,
• Takut “tak ikut zaman”.

➡️ Akhirnya, nilai agama dikompromi demi penerimaan sosial.

4️⃣ Kebenaran Tetap Menang, Walaupun Lambat

Walaupun ayat ini menceritakan persiapan pihak batil,
kita tahu kesudahannya:

• Ahli sihir akhirnya sujud kepada Allah.
• Kebenaran tidak perlu ramai, cukup jelas dan jujur.

➡️ Ini memberi harapan kepada pendakwah, guru, ibu bapa:

Jangan putus asa walaupun batil nampak lebih kuat di awalnya.

🧠 Rumusan Besar Ayat

Surah al-A‘raf ayat 112 mengajar kita bahawa:

• Batil sentiasa bersatu menentang kebenaran.
• Kebenaran perlu disampaikan dengan hikmah, kekuatan ilmu dan kesabaran.
• Masyarakat akan diuji bukan dengan kebodohan, tetapi dengan kepintaran yang menipu.

“ISLAM YANG MENDIDIK DENGAN KASIH SAYANG”

 Firman Allah

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ

Surah At-Taubah (9:128

Sesungguhnya telah datang kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu sendiri; berat terasa olehnya penderitaan yang kamu tanggung; dia sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagi kamu, dan dia amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang yang beriman.)

 

1️⃣ Dakwah & Kepimpinan Mesti Datang Daripada Empati, Bukan Sekadar Arahan

﴿عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ﴾
Berat terasa oleh Rasul penderitaan kamu.

Renungan:

• Rasulullah SAW tidak kebal emosi terhadap kesusahan umat
• Baginda merasai, bukan sekadar mengetahui

Amalan praktikal hari ini:

• Ibu bapa → dengar dahulu masalah anak, bukan terus menghukum
• Guru & pemimpin → fahami tekanan generasi sekarang (ekonomi, mental, sosial)
• Pendakwah → jangan merendahkan atau melabel masyarakat “jahil”, “sesat”, “degil”

👉 Soal diri:

Adakah aku benar-benar peduli, atau sekadar mahu orang ikut cakap aku?

 

2️⃣ Islam Itu Agama Kasih Sayang Aktif, Bukan Pasif

﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ﴾
Baginda sangat mengambil berat terhadap kamu.

Renungan:

• Kasih sayang Nabi bukan emosi kosong
• Ia diterjemah melalui usaha, doa, teguran, dan pengorbanan

Amalan praktikal:

• Tegur dengan hikmah, bukan sindiran di media sosial
• Doakan orang lain secara konsisten, walaupun mereka bermasalah
• Bantu orang susah tanpa tunggu diminta atau diviralkan

👉 Soal diri:

Adakah aku benar-benar mahu saudara aku jadi baik, atau sekadar mahu nampak betul?

3️⃣ Kehebatan Seorang Muslim Terletak Pada Akhlak, Bukan Status

﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾
Baginda amat penyayang terhadap orang beriman.

Renungan:

• Rasul SAW berada di kemuncak kedudukan, tetapi tidak pernah sombong
• Semakin tinggi iman, semakin lembut akhlaknya

Amalan praktikal:

• Jangan hina Muslim lain kerana pilihan hidup, mazhab atau latar belakang
• Kurangkan budaya “cancel”, tambah budaya “membimbing”
• Jadilah Muslim yang orang selesa mendekati, bukan takut

👉 Petunjuk iman:

Orang yang dekat dengan kita rasa selamat, bukan tertekan

4️⃣ Model Murabbi: Tegas Dalam Prinsip, Lembut Dalam Pendekatan

Ayat ini menunjukkan keseimbangan Rasulullah SAW:

• Teguh akidah
• Tegas hukum
• Tetapi penuh ihsan

Aplikasi masyarakat hari ini:

• Dalam keluarga → disiplin tanpa kekerasan emosi
• Dalam dakwah → nasihat tanpa merendahkan maruah
• Dalam media sosial → kebenaran tanpa kebencian

👉 Prinsip emas:

Benar itu penting, tetapi cara menyampaikan lebih menentukan penerimaan.

5️⃣ Rasul Itu “Dari Kalangan Kamu” — Islam Realistik & Membumi

﴿مِّنْ أَنفُسِكُمْ﴾
Seorang Rasul dari kalangan kamu sendiri.

Renungan:

• Islam bukan agama utopia
• Nabi hidup dengan cabaran sebenar: miskin, dihina, berperang, diuji

Amalan praktikal:

• Jangan jadikan agama terlalu “sukar” hingga orang menjauh
• Fahami realiti masyarakat sebelum menghukum
• Bantu orang beransur ke arah baik, bukan paksa jadi sempurna

👉 Soal diri:

Adakah pendekatan aku mendekatkan orang kepada Allah, atau menjauhkan mereka?

🌱 Rumusan Renungan Besar Ayat Ini

Ayat ini mengajar kita bahawa:

• Kasih sayang adalah teras kepimpinan
• Empati adalah bahasa dakwah
• Akhlak adalah bukti iman
• Islam berkembang dengan kelembutan, bukan kekerasan