Jangan Mengangkat Manusia Menjadi Tuhan (Surah al-Mā'idah: 17)

 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ

اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَبِهِ نَسْتَعِينُ، وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ أَجْمَعِيْنَ.

Maksudnya: Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam. Kepada-Nya kita memohon pertolongan. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga Baginda serta para sahabat seluruhnya. 

Firman Allah SWT dalam Surah al-Mā'idah ayat 17:

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Maksudnya: "Sesungguhnya kafirlah orang-orang yang berkata: 'Sesungguhnya Allah ialah al-Masih putera Maryam.' Katakanlah (wahai Muhammad): 'Siapakah yang dapat menghalang kehendak Allah sedikit pun jika Dia hendak membinasakan al-Masih putera Maryam, ibunya dan semua yang ada di bumi?' Dan milik Allah sahajalah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara kedua-duanya. Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Berkuasa atas segala sesuatu."

Selepas Allah menjelaskan bahawa Rasulullah SAW membawa cahaya dan petunjuk kepada manusia, ayat ini memperbetulkan satu penyelewengan akidah yang berlaku dalam kalangan sebahagian penganut Nasrani, iaitu mengangkat Nabi Isa AS ke kedudukan ketuhanan.

Menurut al-Ṭabari, Ibn Kathir dan al-Qurṭubi, ayat ini ditujukan kepada golongan yang mendakwa bahawa al-Masih ialah Allah. Al-Quran menolak kepercayaan ini dengan hujah yang sangat mudah tetapi amat kuat. Sekiranya Nabi Isa AS benar-benar Tuhan, bagaimana mungkin Baginda dan ibunya berada di bawah kekuasaan Allah?

Allah memerintahkan Rasulullah SAW bertanya: "Siapakah yang dapat menghalang kehendak Allah jika Dia hendak membinasakan al-Masih putera Maryam, ibunya dan seluruh manusia di bumi?"

Menurut para mufassir, hujah ini menunjukkan bahawa setiap makhluk, termasuk Nabi Isa AS dan Maryam AS, berada di bawah kekuasaan Allah. Mereka tidak memiliki kuasa mutlak terhadap diri sendiri, apatah lagi terhadap seluruh alam. Sifat bergantung kepada Allah adalah sifat makhluk, bukan sifat Tuhan.

Kemudian Allah menegaskan: "Dan milik Allah sahajalah kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara kedua-duanya."

Menurut Ibn 'Ashur dan al-Sa'di, ayat ini menegaskan bahawa hanya Allah memiliki kekuasaan mutlak. Semua makhluk, termasuk para nabi, malaikat, manusia dan seluruh alam semesta hanyalah hamba ciptaan-Nya.

Allah juga berfirman: "Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki."

Kelahiran Nabi Isa AS tanpa bapa bukan bukti bahawa Baginda ialah Tuhan. Sebaliknya, ia merupakan tanda kekuasaan Allah. Jika penciptaan tanpa bapa menjadikan seseorang itu Tuhan, maka Nabi Adam AS lebih layak dianggap demikian kerana baginda diciptakan tanpa bapa dan tanpa ibu. Namun al-Quran dengan jelas menyatakan bahawa kedua-duanya hanyalah hamba dan nabi Allah.

Firman Allah SWT:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ

Maksudnya: "Sesungguhnya perumpamaan Isa di sisi Allah adalah seperti Adam. Allah menciptakannya daripada tanah, kemudian Dia berfirman kepadanya: 'Jadilah!', maka jadilah dia." (Surah Āli 'Imrān: 59)

Ayat ini menunjukkan bahawa mukjizat bukan bukti ketuhanan, tetapi bukti kekuasaan Allah. Walaupun kebanyakan umat Islam tidak menganggap manusia sebagai Tuhan, ayat ini tetap memberi peringatan kepada kita agar tidak mengangkat manusia melebihi kedudukannya.

Kadangkala seseorang terlalu taksub kepada tokoh agama, pemimpin, guru atau individu tertentu sehingga semua kata-katanya dianggap benar tanpa dinilai berdasarkan al-Quran dan sunnah. Ada pula yang meletakkan harta, pangkat, artis, ahli politik atau tokoh terkenal sebagai pusat kehidupan sehingga segala keputusan dibuat demi memenuhi kehendak manusia, bukan keredaan Allah.

Inilah yang perlu dielakkan. Islam mengajar kita mencintai dan menghormati para nabi, ulama serta pemimpin yang soleh, tetapi pengabdian mutlak hanya kepada Allah SWT.

Marilah kita berusaha mengamalkan beberapa perkara:

1.      Memperbaharui akidah tauhid dengan meyakini bahawa hanya Allah yang memiliki kuasa mutlak.

2.      Menghormati para nabi, ulama dan guru tanpa mengangkat mereka melebihi kedudukan yang ditetapkan syarak.

3.      Menilai setiap pandangan berdasarkan al-Quran dan sunnah, bukan semata-mata kerana siapa yang mengucapkannya.

4.      Menghindari sikap taksub kepada individu, kumpulan atau ideologi sehingga mengatasi kebenaran.

5.      Memperbanyakkan tadabbur ayat-ayat al-Quran yang menguatkan keimanan kepada sifat-sifat Allah.

"Ya Allah, tetapkanlah hati kami di atas tauhid. Jadikanlah kecintaan kami kepada-Mu mengatasi segala kecintaan yang lain. Jauhkanlah kami daripada sikap melampaui batas dalam agama, dan kurniakanlah kepada kami kekuatan untuk mengikuti kebenaran serta terus istiqamah di atasnya sehingga kami bertemu dengan-Mu."

Āmīn yā Rabbal ‘ālamīn.